SPD Letschin

Die ursprüngliche Dorfschaft bestand aus niedrigen Lehmkaten und kunstlosen Blockhäusern, die auf einzelnen aus dem Bruch emporragenden Stümpfen aufgebaut wurden oder zu deren Fundament man horizontal liegende Baumstämme, später vielleicht auch eingerammte Pfähle verwandte. Um die ringförmige Dorfanlage, den sogenannten Rundling, zog sich ein hoher Kuhmistwall zum Schutze gegen die tückischen Oderfluten. Ein winziger Zugang, der leicht verteidigt werden konnte, führte auf den von mächtigen Bäumen beschatteten Platz, den die mit der Giebelseite zugekehrten Hütten umstanden. Vie und Mensch hausten gemeinsam unter einem Dach. Dass sich das Dorfleben der derzeitigen Heiden nach heutigen Begriffen höchst einförmig und unkultiviert abspielte, bedarf keiner Erwähnung; zeitweilige Abwechslung brachten wohl nur Kriegszüge und Überschwemmungsnöte.

Die mit der Regierung Karls des Großen beginnende Zeit der Christianisierung machte das Lebuser Land zu einem Tummelplatz Jahrhunderte langer Kämpfe. Es lässt sich denken, dass jene schicksalsreichen Zeiten auch für Letschin nicht ohne Einfluss waren. Nachdem das Land mehrmals wechselnd unter deutscher und polnischer Herrschaft gestanden, verquickte sich die Geschichte unter Heinrich V. (1106-1125) mit der Geschichte der Kirche, indem der Erzbischof von Magdeburg und darauf der Bischof von Lebus in die Geschicke eingriffen. Was die spezielle Ortsgeschichte betrifft, so ist bemerkenswert, dass vor 600 Jahren und früher das Dorf Lutsin lange Zeit im Besitze derer von Gustebis gewesen sein soll, also eines Geschlechts, das auch zu Güstebiese im Königsberger Kreise begütert war. Im Jahre 1379 jedoch verkauften Peter, Henning, Klaus und Hans, Brüder und Vettern der Gustebiesen das Dorf an den Bischof von Lebus. Seit dieser Zeit ist Letschin ein Pfarrdorf. …

Freilich hat es vieler Jahrzehnte bedurft, ehe das alte Lutsin zu dem gegenwärtigen Entwicklungsgrad emporstreben konnte. Doch stiegen mit der Kolonisierung bald Seelenzahl und Ausdehnung. Schon 1805 wohnten in 97 Häusern 119 Einwohner; 1844 in 332 Häusern 2.630 Einwohner; 1861 in 365 Häusern 3.150 Einwohner, darunter 17 Katholiken und 29 Juden mit eigenem Beetsaal. Die gegenwärtige Seelenzahl schwankt zwischen 3.200 und 3.300. Vorübergehende Rückschritte in der Entwicklung brachte die unvergessliche Zeit vor hundert Jahren. Wie überall, so brachten die Franzosen auch in die Letschiner Häuser viel Ärger. Neben frechen Plünderungen, Diebstählen, Verführungen und ähnlichen Schandtaten, höhlten sie unter anderem das Brot aus und warfen es in die Jauche. Die Kosaken sollen die Betten aufgeschlitzt haben, so dass die Federn wie Schneeflocken umher flogen. Fünfundzwanzig brave Söhne Letschins starben den Heldentod und ruhen zumeist in fremder Erde. Ehre ihrem Andenken!

Zum Schlusse noch eine bescheidene Zusammenstellung ortsgeschichtlich interessanter Einzelheiten. Als das umfangreiche Gemeindeland noch unparzelliert war, erstreckten sich im Süden weite Flächen Weideland. Damit nun das frei treibende Vieh nicht die angrenzenden Äcker zerstören konnte, hatte man einen 436 Ruten langen Graben gezogen, der nunmehr längst zugeschüttet ist. An das Entwässerungswerk erinnern die unweit Letschin fließenden Haupt-, Jeser-, Stuterei- und Rattenlochgräben. Überreste ehemaliger Oderausbrüche sind die „Presse“ und „Bullenküte“. Seit dem das Bruch als Kulturland zu erblühen begann, gehörte zum Orte noch uralter Waldbestand, gegenwärtig ist davon nichts mehr zu merken. Und so klingt es beinahe sagenhaft, wenn alte Leute von einem ehemaligen Oberförster- und Försterhaus zu erzählen wissen. Ersteres, angeblich ein einfaches Blockhaus, stand auf dem Kosseschen Windmühlenberge. Friedrich der Große soll in demselben vor seinem Übergange bei Güstebiese anlässlich der Zorndorfer Schlacht übernachtet haben. Der letzte Oberförster hieß Heine, der letzte Förster Hornickel. Letzterer wohnte da, wo jetzt Wiesekes Gärtnerei steht. An jene Zeit erinnern nur noch die Bezeichnung Forstacker und Försterland. Letschin war auch im Besitze eines alten Herden- oder Hirtenhauses. Unweit der Gegend, wo jetzt die Chausseebrücke den Hauptgraben überschreitet, lag ehemals die „Melkestelle“. Der „Stäh“ hieß früher die Gegend gegenüber dem Mädchenschulhause. Die sogenannte „Seelkute“ hieß früher „Saukute“. Nächst dem Thomas Los war die Eichenkampe, nordwestlich vom Ort „Elsbusch“. In der Nähe der Götzeschen Schmiede lag der Müllergarten. Der alte Dorf- oder „Hälkrug“ hatte seinen Ort, wo gegenwärtig die am 09. März 1814 gepflanzte Friedenseiche steht.